Melquisedeque Abençoa a Abrão

Texto Áureo:

"E abençoou-o, e disse: Bendito seja Abrão pelo Deus Altíssimo, o Possuidor dos céus e da terra"; (Gênesis 14 : 19).

INTRODUÇÃO

A lição desta semana da Escola Dominical editada pela CPAD traz como tema: MELQUISEDEQUE ABENÇOA A ABRÃO, tendo como comentarista o Pr. Claudionor de Andrade. A lição nos fornece ricas informações a respeito de Melquisedeque e Abraão nos dois primeiros tópicos. Porém, igual aos crentes de Beréia, também analiso aquilo que é ensinado, comparando com os textos sagrados. Por causa disso, não sou mais recebido nas congregações, contudo, tenho acompanhado e ministrado as lições nas casas dos irmãos, exortando-os a analisarem cuidadosamente as referências citadas, uma vez que as escrituras rezam que o povo perece por falta de conhecimento (Oséias 4 : 6). E analisando esta lição, deparei com uma contradição no terceiro tópico que fala sobre a OCASIÃO DA BÊNÇÃO, qual gostaria de comentar e, de certa forma refutar tal pensamento, uma vez que o mesmo vai de encontro com o que diz a Palavra de Deus.

Vou transcrever o que diz o tópico da lição:

1. Objetivo da visita. Depois de uma vitória tão decisiva, Abraão, já nas imediações de Salém, agradece a Deus ao ser recepcionado por Melquisedeque. O maior recebe o menor (Hb 7.7). O patriarca sabia muito bem que estava diante do sacerdote do Deus Altíssimo. Por isso, reverencia-o com os dízimos de seus bens pessoais e não dos despojos de guerra, já que se recusou a recebê-los (Gn 14.20). Verdadeira adoração e serviço a Deus. Que exemplo para nós.

Certamente que o tema fala da visita de Melquisedeque a Abraão, que até então se chamava Abrão. Ele (Abrão) retornava vitorioso de uma guerra, onde num lugar chamado vale de Savé ou vale do rei teve a visita, não somente de Melquisedeque, mas do rei de Sodoma. E, o primeiro que lhe foi ao encontro foi rei de Sodoma: “E o rei de Sodoma saiu-lhe ao encontro (depois que voltou de ferir a Quedorlaomer e aos reis que estavam com ele) até ao Vale de Savé, que é o vale do rei” (Gênesis 14 : 17). Este rei, cujo nome era Bera, foi encontra-lo com o objetivo de barganhar com Abrão, como veremos mais adiante. Mas Melquisedeque foi com o objetivo de abençoar Abrão e agradecer a Deus por ele haver realizado tão grande feito, derrotando o inimigo. Em Genêsis 14 : 18 aparece pela primeira vez o nome de Melquisedeque, mas a bíblia não diz que Abrão sabia que ele era sacerdote, pois não se conheciam. Ainda sobre Melquisedeque a bíblia diz que ele era um rei justo. E como tal, se alegrou grandemente pela vitória de Abrão sobre os reis tiranos que oprimiam os povos da região. Ao retornar da batalha, Abrão passava pelos domínios de Melquisedeque (Salém)e este foi até ele com o  Objetivo de  felicita-lo e também abençoá-lo, por trazer a paz e a tranquilidade aqueles povos, quando matou os reis tiranos liderados por Quedorlaomer, rei de Elão.

“E abençoou-o, e disse: Bendito seja Abrão pelo Deus Altíssimo, o Possuidor dos céus e da terra;  E bendito seja o Deus Altíssimo, que entregou os teus inimigos nas tuas mãos. E Abrão deu-lhe o dízimo de tudo” (Gêneis 14 : 19 , 20).

E quando a bíblia diz que Abrão deu a Melquisedeque o dizimo de tudo, em momento algum fala que foi dos bens pessoais de Abrão, como é enfatizado na lição. A bíblia diz que Abrão era muito rico: “E era Abrão muito rico em gado, em prata e em ouro” (Gênesis 13 : 2). Porém, Abrão ao ir para a guerra não levou essas riquezas com ele. Nem mesmo para mantimento de seus soldados, pois estes vieram a alimentar-se de parte dos despojos conquistados por Abrão na guerra (Gênesis 14 : 24). Contrariando o comentário da lição, a bíblia é clara e explícita em afirmar que Abrão deu sim os dízimos dos despojos da guerra. "Considerai, pois, quão grande era este, a quem até o patriarca Abraão deu os dízimos dos despojos." (Hebreus 7 : 4).

Mas Abrão não deu o dízimo de tudo? Nesse “tudo” não pode estar incluído seus bens pessoais? Não! Aqueles povos seguiam certos costumes, onde alguns deles foram incorporados à lei 400 anos mais tarde. A circuncisão, o dizimo e as administrações dos despojos de guerra eram alguns deles.

O que a bíblia diz sobre os despojos de guerra: (Deuteronômio 20 : 10 – 14):

10  Quando te achegares a alguma cidade para combatê-la, apregoar-lhe-ás a paz.

11  E será que, se te responder em paz, e te abrir as portas, todo o povo que se achar nela te será tributário e te servirá.

12  Porém, se ela não fizer paz contigo, mas antes te fizer guerra, então a sitiarás.

13  E o SENHOR teu Deus a dará na tua mão; e todo o homem que houver nela passarás ao fio da espada.

14  Porém, as mulheres, e as crianças, e os animais; e tudo o que houver na cidade, todo o seu despojo, tomarás para ti; e comerás o despojo dos teus inimigos, que te deu o SENHOR teu Deus.

Atente o leitor que os despojos de uma guerra eram compostos por bens materiais e também de almas humanas, principalmente mulheres e crianças. Veja o que Abrão trouxe como despojo da guerra: “E tornou a trazer todos os seus bens, e tornou a trazer também a Ló, seu irmão, e os seus bens, e também as mulheres, e o povo” (Gênesis 14 : 16). Então, quando Abraão deu a Melquisedeque o dízimo de tudo, estavam inclusas as pessoas também. Eis o motivo pelo qual o rei de Sodoma foi o primeiro a ir ao encontro de Abrão no vale de Savé. Vejam o que ele pediu a Abrão: “E o rei de Sodoma disse a Abrão: Dá-me a mim as pessoas, e os bens toma para ti” (Gênesis 14 : 21). Porém, Abrão, depois que entregou o dizimo de tudo (10%) dos despojos a Melquisedeque, entregou o restante a Bera, não ficando com nada, testificando assim que aquelas bênçãos não lhe pertenciam, apesar de por direito de guerra ser tudo dele.

Gênesis 14 : 22 – 24:

22 Abrão, porém, disse ao rei de Sodoma: Levantei minha mão ao SENHOR, o Deus Altíssimo, o Possuidor dos céus e da terra,

23 Jurando que desde um fio até à correia de um sapato, não tomarei coisa alguma de tudo o que é teu; para que não digas: Eu enriqueci a Abrão;

24 Salvo tão-somente o que os jovens comeram, e a parte que toca aos homens que comigo foram, Aner, Escol e Manre; estes que tomem a sua parte.

Isto sim é um exemplo para nós, legado por Abraão, nosso pai na fé. Quantos hoje poderiam imitá-lo nesse ato de justiça?

Ainda quanto ao dízimo de tudo dado a Melquisedeque, temos que considerar que além de sacerdote, Melquisedeque era rei. Muitos entendem que Melquisedeque recebeu o dízimo de Abrão como sacerdote, ignorando que a bíblia ensina que os reis também recebiam dízimos (1Samuel 8 : 15 , 17), principalmente dos estranhos que cruzavam seus domínios. Costume esse que foi observado até nos tempos de Jesus (Mateus 17 : 24 – 27).

Quero concluir esse subsídio, citando o que o historiador judeu Flávio Josefo em sua obra denominada a História dos Hebreus, relata sobre o encontro dos reis Bera e Melquisedeque com Abrão:

“O rei de Sodoma veio até ele no lugar a que chamam Campo Real, onde o rei de Salém, que agora é Jerusalém, o recebeu com grandes demonstrações de estima e de amizade. Esse príncipe chamava-se Melquisedeque, isto é, "rei justo". E ele era verdadeiramente justo, pois a sua virtude era tal que, por consentimento unânime, havia sido feito sacerdote do Deus Todo-poderoso. Ele não se contentou em receber apenas a Abraão, mas também a todos os seus.

Deu-lhes, no meio dos banquetes que realizou, os louvores devidos à sua coragem e virtude e prestou a Deus públicas ações de graças por tão gloriosa vitória. Abraão, por sua vez, ofereceu a Melquisedeque a décima parte dos despojos que tomara dos inimigos, e este aceitou, já o rei de Sodoma, ao qual Abraão ofereceu também parte dos despojos, teve dificuldade em receber a oferta, contentando-se com a parte de seus súditos. Mas Abraão o obrigou a receber tudo, reservando-se somente alguns víveres para os seus homens e uma parte dos despojos para os seus três amigos, Escol, Aner e Manre, que o haviam acompanhado.

Esse ato generoso de Abraão foi tão agradável aos olhos de Deus que Ele afirmou que não o deixaria sem recompensa, pelo que Abraão respondeu: "E como, Senhor, os vossos benefícios me poderiam dar alegria, pois que não deixarei a ninguém depois de mim que deles possa gozar e possuí-los?" Ele ainda não tinha filhos. Então Deus prometeu que lhe daria um filho e que a sua posteridade seria tão grande que igualaria o número das estrelas”.

(História dos Hebreus 10 : 27 , 28).

Em Cristo,

Reginaldo Barbosa

Santa Bárbara do Pará